مساءٌ من زاويةٍ أخرى

ليست الحقيقة دائمًا كما تبدو لنا من المكان الذي نقف فيه. فقد ينظر شخصان إلى المشهد نفسه، ويرى كل واحد منهما شيئًا مختلفًا؛ لا لأن أحدهما يكذب بالضرورة، بل لأن لكل زاوية ما تُظهره وما تحجبه.

المشكلة لا تبدأ من اختلاف الرؤية، بل من اعتقاد الإنسان أن ما رآه هو الصورة كاملة، وأن ما غاب عنه لا وجود له. عندها تتحول الزاوية المحدودة إلى حكم نهائي، ويتحول الرأي إلى حقيقة لا تقبل المراجعة.

حين يصبح الجزء هو الحكاية

من أسهل الأحكام أن نختصر إنسانًا في خطأ، أو اتهام، أو لحظة ضعف، ثم نمحو بجرة حكم واحدة تاريخًا من المواقف والعمل والعطاء.

لا يعني ذلك إنكار الخطأ أو تبريره، فالمساءلة ضرورية حين تثبت الوقائع. لكن العدالة تقتضي ألّا نجعل جزءًا من الحكاية يبتلعها كلها، وألّا نساوي بين فعلٍ ارتكبه الإنسان وبين كل ما كانه وما يمكن أن يصبحه.

قد تكون الزاوية التي نرى منها صحيحة، لكنها ليست بالضرورة الصورة كاملة.

الإنصاف لا يلغي المساءلة

الإنصاف ليس دفاعًا أعمى عن الأشخاص، ولا بحثًا عن الأعذار لكل تصرف. إنه القدرة على وضع كل شيء في حجمه ومكانه، والتمييز بين الحقيقة والاتهام، وبين النقد والرغبة في الإدانة.

قد يخطئ من نحب، وقد يصيب من نختلف معه. والعدل الحقيقي يظهر عندما لا تتغير معاييرنا بتغيّر الأسماء، وعندما نطلب الدليل نفسه لمن نؤيد ولمن نعارض.

كم من إنسان ظلمناه لأننا عرفنا جزءًا من حكايته، وكم من سمعة جُرحت لأن أحدهم اختار من الصورة الزاوية التي توافق حكمه المسبق، ثم قدّمها إلى الناس على أنها المشهد كله.

قبل أن نحكم

قبل أن نصدر حكمًا، علينا أن نسأل: ماذا أعرف حقًا؟ وما الذي لم أسمعه بعد؟ وهل أبحث عن الحقيقة، أم عن دليل يؤكد رأيًا اتخذته مسبقًا؟

رؤية المشهد من زاوية أخرى لا تعني التخلي عن قناعاتنا، بل اختبارها بصدق. فالعقل الذي يراجع نفسه لا يفقد مكانته، وإنما يتحرر من ضيق النظرة ومن ظلم الأحكام المتعجلة.

العالم أوسع من زاوية واحدة، والحقيقة أكبر من أن تُرى من ثقب صغير.