وجوه وأسئلة: ابن الهيثم

حين أصبح الشك طريقًا إلى اليقين

لم يكن ابن الهيثم أول من تأمّل الضوء، لكنه كان من أوائل الذين رفضوا الاكتفاء بما قيل عنه. لم يتعامل مع أقوال السابقين بوصفها حقائق نهائية، بل أخضعها للملاحظة والاختبار؛ لأن الباحث عن الحقيقة لا يحمي الأفكار من النقد، بل يحمي عقله من التسليم.

كان منهجه انتقالًا من سلطة القول إلى سلطة الدليل؛ فالمعرفة لا تُبنى بكثرة ما نردّده، وإنما بقدرتنا على الملاحظة والتجربة وتصحيح الخطأ. وهكذا لم يكن الشك عنده هدمًا للحقيقة، بل وسيلةً لتنقيتها مما علق بها من أوهام.

ماذا يقول لنا ابن الهيثم اليوم؟

يقول لنا إن احترام العقول الكبيرة لا يعني تعطيل عقولنا، وإن شيوع الفكرة لا يجعلها صحيحة. ففي زمن تتدفق فيه الأخبار والآراء بسرعة، تصبح روح ابن الهيثم أكثر ضرورة: لا تصدّق لأن الجميع يردّد، ولا ترفض لأن الفكرة تخالفك؛ بل اسأل عن الدليل، واختبر، ثم كن مستعدًا لتصحيح موقفك.

الشك الذي يقود إلى الدليل ليس نقيض المعرفة، بل بدايتها.

ويبقى السؤال: كم فكرةً تشكّل حياتنا اليوم، لا لأننا اخترناها بأنفسنا، بل لأننا ورثناها أو قبلناها بعد أن سمعناها تتكرّر طويلًا؟ لعلّ الوفاء الحقيقي لابن الهيثم يبدأ حين نمتلك شجاعة السؤال، وتواضع الاعتراف بأخطائنا، ونزاهة البحث عن الحقيقة قبل الدفاع عن آرائنا.