مقدمة وتعريف :
نارام سين ملك أكد بين العامين 2273 و2219 ق.م (حسب التأريخ المتوسط) أو بين 2209 و2155 ق.م (حسب التأريخ القصير)، ومعنى اسمه المحبوب من الإله سين.
حكم نارام سين من 2261 إلى 2224 قبل الميلاد) آخر ملوك الإمبراطورية الأكادية وحفيد سرجون الكبير (حكم 2334-2279 قبل الميلاد) الذي أسس الإمبراطورية. يعتبر أهم ملوك أكاديين بعد سرجون (أو حسب البعض ، حتى قبله) وأصبح مع جده شخصية شبه أسطورية في أسطورة وقصة بلاد ما بين النهرين.
لا تزال حكايات مآثر نارام سين وسرجون الكبير تُروى في بلاد ما بين النهرين بعد آلاف السنين من وفاتهم. كان نارام سين موضوعًا للعديد من القصص والأساطير والأغاني ، لكن المثير للاهتمام أنه اشتهر في الأسطورة من خلال القصة التي صورته على أنه الملك الذي دمر الإمبراطورية الأكدية بأفعاله الشريرة ، وهي قصة تُعرف باسم لعنة أغادي (مكتوب ج.2047-1750 قبل الميلاد). ومع ذلك ، يبدو أنه لا توجد حقيقة تاريخية لهذه الأسطورة ، ويُعتقد أن Naram-Sin تم اختياره باعتباره الشخصية الرئيسية بسبب شهرته ، حيث كان يعمل في أعمال مثل Cutha Legend و The Great Revolt ، وكلاهما من الناحية التاريخية أيضاً
تصور جميع الأساطير والقصص نارام سين كحاكم واثق للغاية ، وفخور ومتعجرف. إنه أول حاكم في بلاد ما بين النهرين يؤله نفسه أثناء حكمه ووقع على وثائق رسمية بخاتم الإله – إله أكاد – بنفسه. كان عهده بمثابة ذروة سلالة سرجونيك ، وبعد وفاته ، بدأت الإمبراطورية في الانهيار.
الحكم في عهده والحملات العسكرية :
بعد وفاة سرجون ، تولى ابنه ريموش العرش وحكم بين عامي 2279-2271 قبل الميلاد. تمردت مدن الإمبراطورية بعد وفاة سرجون وقضى ريموش السنوات الأولى من حكمه في استعادة النظام. قام بحملة ضد عيلام ، الذي هزمه ، وادعى في أحد النقوش أن يعيد ثروة كبيرة إلى العقاد. حكم لمدة تسع سنوات فقط قبل وفاته وخلفه شقيقه مانيشتوسو (حكم في الفترة 2271-2261 قبل الميلاد) .
حلول إخماد التمردات على خلافته. توفي بعد 15 عامًا وخلفه ابنه نارام سين (المعروف أيضًا باسم نارام سوين). مثل والده وعمه من قبله ، كان على نارام سين قمع التمردات في جميع أنحاء الإمبراطورية قبل أن يبدأ في الحكم (من المفترض أن يكون مصدر إلهام لأسطورة (الثورة الكبرى ) ولكن بمجرد أن بدأ ، ازدهرت الإمبراطورية في عهده.
في السنوات الـ 36 التي حكمها ، وسّع حدود الإمبراطورية ، وحافظ على النظام في الداخل ، وزاد التجارة ، وقام شخصيًا بحملة مع جيشه خارج الخليج الفارسي ، وربما حتى مصر . نصب نصر نارام سين (الموجود حاليًا في متحف اللوفر) يحتفل بانتصار الملك الأكادي على ساتوني ، ملك اللولوبي (قبيلة في جبال زاغروس) ، ويصور نارام سين وهو يصعد جبلًا ويدوس على جثث أعدائه على صورة إله مثل جده ، أعلن نفسه “ملك الجهات الأربعة للكون” ولكن ، في خطوة أكثر جرأة ، بدأ في كتابة اسمه بعلامة تدل على أنه إله على قدم المساواة مع أي إله في بلاد ما بين النهرين . يصف عالم السومريون صموئيل نوح كرامر حكم نارام سين على النحو التالي:
ارتقى نارام سين بأجادي إلى آفاق جديدة من القوة والمجد … كانت نجاحاته العسكرية عديدة ورائعة: فقد هزم تحالفًا قويًا من الملوك المتمردين من سومر والأراضي المجاورة ؛ غزا المنطقة إلى الغرب حتى البحر الأبيض المتوسط وسلسلة جبال طوروس وأمانوس ؛ مدد سيطرته إلى أرمينيا وأقام تمثاله للنصر بالقرب من ديار بكر الحديثة ؛ حارب Lullubi في سلاسل زاغروس الشمالية واحتفل بانتصاره بمسلة رائعة ؛ حوّل عيلام إلى دولة تابعة للسامية جزئياً وشيد العديد من المباني في سوزا ؛ جلب غنيمة من ماجان بعد هزيمة ملكها مانيوم ، الذي حدده بعض العلماء مع مينا الشهير مصر. لا عجب أنه شعر بأنه قوي بما يكفي لإضافة لقب “ملك الجهات الأربعة” إلى لقبه وأنه كان مغرورًا بما يكفي ليكون مؤلهًا على أنه “إله أغادي”.
لعنة أغادي :
على الرغم من فترة حكمه المذهلة ، التي تعتبر ذروة الإمبراطورية الأكادية ، إلا أن الأجيال اللاحقة ربطته بـ The Curse of Agade ، وهو نص أدبي منسوب إلى سلالة أور الثالثة (2047-1750 قبل الميلاد) ولكن كان من الممكن كتابته في وقت سابق. The Curse of Agade هو جزء من نوع أدبي من بلاد ما بين النهرين يُعرف باسم ” أدب نارو ” ، والذي يتميز بشخص مشهور (عادة ملك) من التاريخ باعتباره الشخصية الرئيسية في حكاية تعليمية تتعلق غالبًا بعلاقة البشرية مع الآلهة .
يروي قصة تدمير مدينة العقاد بإرادة الآلهة بسبب عمل ملك شرير ؛ وهذا الملك هو نارام سين. كما أنها تتناول بشكل مثير للاهتمام مشكلة المعاناة التي تبدو بلا معنى في تصويرها لمحاولة نارام سين انتزاع سبب بؤسه من الآلهة بالقوة.
وفقًا للنص ، سحب الإله السومري العظيم إنليل سعادته من مدينة العقاد ، وبذلك منع الآلهة الأخرى من دخول المدينة ومباركتها بعد الآن بوجودهم. لا يعرف نارام سين ما كان يمكن أن يفعله لإثارة هذا الاستياء ويصلي ، ويطلب علامات وبشائر ، ويقع في حيرة سبع سنوات بينما ينتظر إجابة من الله.
أخيرًا ، بعد أن سئم الانتظار ، وغاضبً لأنه لم يتلق أي إجابة ، حشد جيشه وسار في مسيرة إلى معبد إنليل في إيكور في مدينة نيبور التي دمرها. إنه “يضع مجارفه على جذوره ، ومحاوره على الأساسات حتى يسجد المعبد ، مثل جندي ميت” هذا الهجوم ، بالطبع ، يثير غضب ليس فقط من إنليل ولكن من الآلهة الأخرى الذين يرسلون Gutium ،
انتشرت المجاعة على نطاق واسع بعد غزو الجوتيين ، والموتى لا يزالون متعفنين في الشوارع والمنازل ، والمدينة في حالة خراب وهكذا ، حسب الحكاية ، تنتهي مدينة العقاد والإمبراطورية الأكادية ضحية ملك واحد. الغطرسة في وجه الآلهة.
ومع ذلك ، لا يوجد سجل تاريخي لنارام – سين الذي قام بتقليص إيكور في نيبور بالقوة ، ويعتقد أن لعنة أغادي كانت قطعة لاحقة كتبت للتعبير عن “اهتمام أيديولوجي بالآخرين”. العلاقة الصحيحة بين الآلهة والملك المطلق الذي اختار مؤلفه العقاد ونارام سين كرعايا بسبب مكانتهما الأسطورية في ذلك الوقت.
كان أدب نارو نوعًا شائعًا جدًا في بلاد ما بين النهرين ، وغالبًا ما يبدو أن نسخة الماضي المعروضة في هذه القصص أصبحت مقبولة كتاريخ حقيقي. وفقًا للسجل التاريخي والأدلة الأثرية ، كرم نارام سين الآلهة ، ووضع صورته الخاصة بجانب صورهم في المعابد ، وكان متدينًا للغاية على الرغم من غطرسته المعتادة .
الموت وسقوط الإمبراطورية :
توفي نارام سين لأسباب طبيعية على الأرجح ، وخلفه ابنه شار كالي شري الذي حكم من 2223-2198 قبل الميلاد. بدأ عهد شار كالي شري كما فعل أسلافه حيث كان عليه أيضًا بذل جهد هائل في إخماد الثورات بعد وفاة والده ، ولكن ، على عكس أسلافه ، بدا أنه يفتقر إلى القدرة على الحفاظ على النظام ولم يكن قادرًا على منع المزيد من الهجمات على الإمبراطورية من الخارج.
يكتب ليك: “على الرغم من جهوده وحملاته العسكرية الناجحة ، لم يكن قادرًا على حماية دولته من التفكك ، وبعد وفاته جفت المصادر المكتوبة في وقت ازدادت فيه الفوضى والارتباك”. ومن المثير للاهتمام ، أنه من المعروف أن “أهم مشروع بناء له كان إعادة بناء معبد إنليل في نيبور” وربما أدى هذا الحدث ، إلى جانب غزو الغوتيين ومجاعة واسعة النطاق ، إلى ظهور الأسطورة اللاحقة التي نمت إلى لعنة أغادي .
شن شار-كالي-ساري حربًا شبه مستمرة ضد العيلاميين ، والأموريين ، والغوتيين الغازيين ، لكن الغزو الجوتاني بالتزامن مع تغير المناخ هو الذي تسبب في المجاعة ، والتي يُنسب إليها غالبًا
انهيار الإمبراطورية الأكادية و العصر المظلم لبلاد الرافدين الذي أعقب ذلك. اندمجت أحداث عهد شار كالي ساري لاحقًا مع الملوك الأكاديين الآخرين لتشكل أساسًا للخرافات والقصص التي رويت لآلاف السنين.
في أواخر القرن السابع قبل الميلاد ، كان الآشوريون لا يزالون يقرأون ويخبرون قصص سرجون الكبير ونارام سين. احتوت مكتبة الملك الآشوري آشور بانيبال (668-627 قبل الميلاد) في نينوى على نسخ من هذه القصص على ألواح من الطين. عندما دمرت الجيوش الغازية من الميديين والبابليين والفرس المدن الآشورية العظيمة ، قاموا بدفن هذه الحكايات تحت أنقاض المباني المحترقة ، وبذلك قاموا بحفظها حتى أنه ، بعد آلاف السنين ، لا يزال الناس يخبرون عنها حتى اليوم. حكايات أبطال الأكاديين والملك العظيم نارام سين .
المراجع :
- Black, J. The Literature of Ancient Sumer. Oxford University Press, 2006.
- King, L. W. A History of Sumer and Akkad. CreateSpace Independent Publishing Platform, 2015.
- Kramer, S. N. The Sumerians. University of Chicago Press, 1971.
- Kriwaczek, P. Babylon: Mesopotamia and the Birth of Civilization. Thomas Dunne Books, 2010.
- Leick, G. Mesopotamia: The Invention of the City. Penguin Books, 2003.
- Leick, G. The A to Z of Mesopotamia. Scarecrow Press, 2010.
- Van De Mieroop, M. A History of the Ancient Near East ca. 3000 – 323 BC, 2nd Edition. Blackwell Publishing, 2006.
- Wise Bauer, S. The History of the Ancient World. W. W. Norton & Company, 2007.
