مما لا شك فيه أن كل شعب يتميز ببعض العادات عن غيره من الشعوب وذلك يعود إلى عوامل كثيرة أهمها. كلمات قديمة ومعانيها الجميلة والتي كانت تقال في العصور القديمة وما زال بعض منها يقال حتى الآن في بعض الدول وهي تحمل كثير من المعاني في كثير من المهن في المجالات الحياتية أو تحمل أسماء أنواع من الحلوى التي كانت تصنع قديما أو أسماء بعض الأشجار أو الآلات الحربية أو أسماء بعض الدول وغيرها من كلمات آخري وهذه قائمة منها للباحثين والكتاب والقراء لتفيدهم في أبحاثهم أو تكون مادة متاحة لمن أراد التعرف على الكلمات التي تردد على الألسنة واصلها في اللغة العربية.
من عجائب اللغة العربية كلمات لها معنى ومن حرف واحد
إ :
بالكسر فعل أمر من وأى ، والوأي الوعد
ع :
بالكسر فعل أمر من وعى ، من وعى يعي وعيا فهو واع .
ق :
بالكسر فعل أمر من وقى ، من وقى يقي وقاية فهو واق .
ن :
بالكسر من ونى يني ، وتوانى يتوانى .
د :
بالكسر من ودى يدي دية ، وهو من دفع الدية .
ش :
بالكسر من وشى يشي وشاية ، ووشى وشيا .
ر :
بالكسر من ورى يوري وريا ، والوري قدح الزند .
ل :
بالكسر من ولي بمعنى تبع وأتبع .
ك :
بالكسر من وكا بمعنى ربط ، بمعنى أربط الشيء حذر الضياع والفقد .
ت :
بالكسر من أتى إتيانا فهو ات ، ويؤتى إيتاء فهو مؤتى ، والمؤتي كالمؤدي .
معاني مفردات مفقودة
– الأعشى: من يصيبه العمى بعد غروب الشمس .
– الجعسوس: الشخص اللئيم .
– الامرد: شخص لا ينمو شعره من لحية أو رقبة .
– الاشيم: شخص ذو شامة على جلده .
– الحطيئة: قصير القامة .
– الأكثم: الشخص الذي تم محاذاة أسنانه بشكل غير صحيح .
– الشمطاء: من يخالط بياض رأسه .
– الأخطل: الشخص المسترخي الأذنين .
-الأدعج: عيون واسعة وسوداء .
– الأحتف: الشخص الأعرج .
– الأردن: القوة .
– فرعون: مصرية قديمة ، وتعني موطن الملك العظيم .
– الأثرد: الشخص ذو الشفة المشقوقة .
– الأوقص : ذو الرقبة القصيرة .
– الارمع: متعدد الأصابع .
– الأبتر: مقطوع الساق أو القدم .
– الأدعج: العيون الواسعة السوداء .
– الأحتف: الشخص الأعرج .
– الأكتع: من لديه يد مقطوعة .
– الأجدع: مقطوع الأنف .
– الأحوص : شخص بعين أكبر من الأخرى .
– الأزور: من يوجد بعينيه حول .
– الأخفش: صاحب العيون صغيرة .
– الأبخر: الذي تخرج من فمه رائحة .
– الأذرا: لديه شعر أبيض في الرأس .
– الشنفرى: كبير الشفتين .
– الأشرم: من شقت شفته السفلية .
– الشاهنشاه: فارسية تعني ملكة الملوك .
– الخنساء: من لديها تأخر في الأنف مع ارتفاع الأرنبة .
-الفرزدق: شخص قصير سمين ذو وجه مستدير
– النجلاء: العيون الواسعة .
– الأشعب: عريض الكتفين
– سيناء: أرض القمر .
– يافا: كنعانية تعني الجميلة .
– اليسوع: عبرية تعني المخلص .
– باكستان: أردية تعني الأرض النقية .
– الأوطف: كثير الحواجب .
– الكرباج : هي كلمة فارسية تعني السوط .
– الثكل: فقدان الحبيب .
– الرهط: مجموعة من حوالي عشرة أشخاص .
– شهريار: فارسية أي بلد الحبيب .
– سنسكريتية، وتعني بيت الثلج ، همالايا .
– الوخواخ: الشخص المسترخي البطن .
– الأكتم: شخص ذو بطن عظيم .
– الجلجال: شخص شديد الصوت .
– الزبرجد : كلمة فارسية تعني الحجر الكريم .
– الماء الزلال : هو الماء العذب الصافي والبارد .
– المنجنيق : كلمة يونانية تعني آلة حربية قديمة تستخدم لرمي الأحجار والقذائف على العدو
في الحروب التي كانت تدور في الأزمنة القديمة.
– الترائب : تعني عظام الصدر في الإنسان .
– الابريسم : كلمة فارسية تعني الحرير .
– دفتر : هي كلمة فارسية تعني مجموعة من الأوراق المضمومة .
– الأبلق : هو اللون الأبيض الذي يخالطه سواد .
– القراصيا : هي كلمة يونانية وتعني شجرة مثمرة من فصيلة الورديات وتزرع في دول كثيرة وثمارها صغيرة تميل إلى السواد .
– سخيمة : تعني ضغينة.
– الدوحة : تعني الشجرة العظيمة .
– جاسوا : معناها توغلوا .
– الاستبرق : الحرير الذي له بريق .
– الدرهم : هي كلمة يونانية وتعني قطعة من الفضة المصكوكة للتعامل .
– بخشيش : كلمة فارسية معناها رشوة .
– البقسماط : هي كلمة فارسية ومعناها الكعك أو الخبز المفتت .
– أثيوبيا : هي كلمة إغريقية وهي اسم دولة افريقية ومعناها الوجه المحترق .
– كوستاريكا : هي اسم دولة ومعناها الشاطئ الغني .
– الجهبذ : هي كلمة فارسية وتعني الناقد والعارف بتمييز الجيد من الردئ .
– الصنديد معنا الرجل الشجاع.
– العنعنة : فهي ترد في لغة قيس وتميم، عبر تحويل همز البداية عيناً، من مثل: “عنّك” وهي أنك، و”عسلم” في أسلم، وأذن “عذن”. وتختلف الفحفحة عنها، وهي لغة هذيل، عبر جعل الحاء عَيناً.
– الوكَمُ، والوَهَم : يقول تاج العروس إنهما في لغة بني كلب. ومصطلح الوكم ويأتي بكاف ساكنة عند الفيروز آبادي، يشير إلى كسر في لفظ حرف خطاب ومن أصل معانيه في اللغة القَمع، من مثل عليكِم وبكِم، عوضاً من بِكُم. وفي الوَهَم، يظهر كسر في حرف إشارة، من مثل: منهِم، وعنهِم، وبينهِم.
– الكشكشة : لدى قبيلتي ربيعة ومضر، وهي عندما يضيفون حرف الشين، على كاف المخاطَب المؤنث، فيقولون “مررتُ بكش” عوضا من بكِ، أو “رأيتكش” عوضاً من “رأيتكِ”. والكشكشة في أصل العربية، الهرب وصوت جِلد الأفعى لو حفّ بشيء، وهو مجمل أصوات دواب، يقول القاموس المحيط، ويعطي مثلا عن معناها اللغوي المشار إليه فيقول: “تعالي إلى مولاش يناديش” أي تعالي إلى مولاك يناديك.
– اللخلخانية : وهي اللكنة في الكلام، كما ورد في (المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام) لجواد علي، فمن لغة أعراب عُمان، وأشير بها إلى أهل الفرات، من مثل: مشا الله، عوضا من ما شاء الله.
-العجعجة : وهي لغة بني قضاعة، بجعل الياء المشدّدة جيماً، من مثل تميميّ، تلفظ تميمجّ. أمّا الاستنطاء، فهو المصطلح المشير إلى إبدال العين الساكنة نوناً إذا جاورت الطاء، من مثل: أنطي في أعطي. وهي في لغة سعد بن وائل وهذيل والأسد وقيس والأنصار، بقول السيوطي ومرتضى الزبيدي. وربما كان رواج هذا الاستنطاء، على نطاق واسع، كما أشار المزهر وتاج العروس، هو السبب وراء رواجه حتى الآن، إذ لا يزال كثير من العرب يقلبون النون الساكنة عيناً، إذا جاورت الطاء، حتى وقتنا الحاضر.
المصادر
– كتاب لسان العرب لإبن منظور
– المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام
– تاج العروس من جواهر القاموس
