أبو الطب أبقراط الحكيم

أبقراط من كوس  p k r ə t iː z / ؛ اليونانية : Ἱπποκράτης ὁ Κῷος ، translit.  Hippokrátēs ho Kôios ؛ c.460  –  c.370  قبل الميلاد ) ، المعروف أيضًا باسم أبقراط الثاني ، كان طبيبًا يونانيًا من الفترة الكلاسيكية التي تعتبر واحدة من أبرز الشخصيات في تاريخ الطب. يشار إليه تقليديا باسم “أبو الطب” تقديرا لمساهماته الدائمة في هذا المجال ، مثل استخدام التشخيص والمراقبة السريرية ، والتصنيف المنهجي للأمراض ، أو صياغة نظرية الخلط . أحدثت مدرسة أبقراط للطب ثورة في الطب اليوناني القديم ، وجعلتها تخصصًا متميزًا عن المجالات الأخرى التي ارتبطت بها تقليديًا ( الثيورجيا والفلسفة ) ، مما جعل الطب مهنة. 

ولد 460 ق كوس ، اليونان القديمة مات 370 قبل الميلاد
(يبلغ من العمر حوالي 90 عامًا)

لاريسا ، اليونان القديمة

الوظيفة طبيب معالج

الحقبة اليونان الكلاسيكية

ومع ذلك ، فإن إنجازات كتّاب مجموعة أبقراط ، وممارسي طب أبقراط ، وأفعال أبقراط نفسه ، غالبًا ما تم الخلط بينها ؛ وبالتالي لا يُعرف سوى القليل جدًا عما اعتقده وكتبه وفعله أبقراط. يُصوَّر أبقراط عادةً على أنه المثل الأعلى للطبيب القديم ويُنسب إليه الفضل في صوغ قسم أبقراط ، والذي لا يزال ذا صلة ويستخدم حتى اليوم. كما يُنسب إليه الفضل في تقدم كبير في الدراسة المنهجية للطب السريري ، وتلخيص المعرفة الطبية للمدارس السابقة ، ووصف الممارسات للأطباء من خلال مجموعة أبقراط وأعمال أخرى. 

السيرة الذاتية

يتفق المؤرخون على أن أبقراط ولد حوالي عام 460 قبل الميلاد في جزيرة كوس اليونانية . ومع ذلك ، من المحتمل أن تكون معلومات السيرة الذاتية الأخرى غير صحيحة. 

كان سورانوس أوف أفسس ، وهو طبيب يوناني من القرن الثاني ، أول كاتب لسيرة أبقراط ومصدر لمعظم المعلومات الشخصية عنه. توجد السير الذاتية اللاحقة في كتاب سودا للقرن العاشر الميلادي ، وفي أعمال جون تزيتز ، التي يعود تاريخها إلى القرن الثاني عشر الميلادي. ورد ذكر أبقراط في كتابات معاصرين: أفلاطون ، في بروتاغوراس وفايدروس ، وسياسة أرسطو ، والتي يعود تاريخهإلى القرن الرابع قبل الميلاد.

كتب سورانوس أن والد أبقراط كان طبيبًا ، وكانت والدته براكسيتيلا ، ابنة تيزان كان ابنا أبقراط ، ثيسالوس ودراكو ، وصهره بوليبوس  ، طلابه. وفقًا لجالينوس ، كان الطبيب اللاحق بوليبوس الخليفة الحقيقي لأبقراط ، بينما كان لكل من ثيسالوس ودراكو ابنًا اسمه أبقراط (أبقراط الثالث والرابع). 

قال سورانوس إن أبقراط تعلم الطب من والده وجده ( أبقراط الأول ) ، ودرس مواضيع أخرى مع ديموقريطس وجورجياس ،ربما كان أبقراط قد تدرب في أسكلبيون كوس ، وتلقى دروسًا من الطبيب التراقي هيروديكوس من سيليمبريا . يذكر أفلاطون أبقراط في اثنين

من حواراته: في بروتاغوراس ، يصف أفلاطون أبقراط بأنه “أبقراط كوس ، الأسكليبياد “. أثناء وجوده في فايدروس، يقترح أفلاطون أن “أبقراط الأسكليبياد” اعتقد أن المعرفة الكاملة لطبيعة الجسم كانت ضرورية للطب. قام أبقراط بتدريس وممارسة الطب طوال حياته ، وسافر على الأقل حتى ثيساليا وتراقيا وبحر مرمرة . توجد عدة روايات مختلفة عن وفاته. مات ، على الأرجح في لاريسا ، عن عمر يناهز 83 أو 85 أو 90 عامًا ، على الرغم من أن البعض يقول إنه عاش أكثر من 100 عامًا 

نظرية أبقراط

ومن ثم فيما يتعلق بالمرض المسمى مقدس: يبدو لي الآن أنه أكثر إلهيًا وليس أكثر قداسة من الأمراض الأخرى ، ولكن له سبب طبيعي من مصادره مثل غيره من العواطف. يعتبر الناس طبيعتها وسببها إلهيًا من الجهل والعجب

أبقراط في المرض المقدس

يعود الفضل إلى أبقراط في كونه أول شخص يعتقد أن الأمراض نتجت بشكل طبيعي ، وليس بسبب الخرافات والآلهة. ويرجع الفضل إلى أبقراط من قبل تلاميذ فيثاغورس في تحالف الفلسفة والطب.  لقد فصل علم الطب عن الدين ، مؤمنًا وجادلًا بأن المرض لم يكن عقوبة تلحقها الآلهة ، بل نتاج عوامل بيئية ونظام غذائي وعادات معيشية. في الواقع ، لا توجد إشارة واحدة لمرض صوفي في كامل مجموعة أبقراط. ومع ذلك ، فقد عمل أبقراط مع العديد من القناعات التي استندت إلى ما يُعرف الآن بأنه تشريح غير صحيح وعلم وظائف الأعضاء ، مثل الفكاهة . 

تم تقسيم مدارس الطب اليونانية القديمة (إلى Knidian و Koan) حول كيفية التعامل مع المرض. ركزت مدرسة كنيديان للطب على التشخيص. الطب في زمن أبقراط لم يكن يعرف شيئًا عن علم التشريح وعلم وظائف الأعضاء البشرية بسبب المحرمات اليونانية التي تحظر تشريح البشر. وبالتالي فشلت مدرسة كنيديان في التمييز عندما تسبب مرض واحد في العديد من الأعراض المحتملة.  حققت مدرسة أبقراط أو مدرسة كوان نجاحًا أكبر من خلال تطبيق التشخيصات العامة والعلاجات السلبية. كان تركيزها على رعاية المرضى والتكهن وليس التشخيص

يمكن أن يعالج الأمراض بشكل فعال ويسمح بتطور كبير في الممارسة السريرية. 

إن طب أبقراط وفلسفته بعيدان كل البعد عن الطب الحديث. الآن ، يركز الطبيب على تشخيص محدد وعلاج متخصص ، وكلاهما تبنته مدرسة كنيديان. تسبب هذا التحول في الفكر الطبي منذ يوم أبقراط في انتقادات شديدة بسبب شجبهم. على سبيل المثال ، وصف الطبيب الفرنسي MS Houdart علاج أبقراط بأنه “تأمل عند الموت”. 

تم رسم مقارنات بين طريقة ثيوسيديدس التاريخية وطريقة أبقراط ، ولا سيما فكرة “الطبيعة البشرية” كطريقة لشرح التكرارات المتوقعة من أجل الفائدة المستقبلية ، في أوقات أخرى أو لحالات أخرى. 

الأزمة عند أبقراط

كان أحد المفاهيم المهمة في طب أبقراط هو الأزمة ، وهي نقطة في تطور المرض حيث يبدأ المرض في الانتصار ويموت المريض ، أو يحدث العكس وستجعل العمليات الطبيعية المريض يتعافى. بعد الأزمة ، قد يتبعها انتكاس ، ثم أزمة أخرى حاسمة. وفقًا لهذه العقيدة ، تميل الأزمات إلى الحدوث في الأيام الحرجة ، والتي كان من المفترض أن تكون وقتًا ثابتًا بعد الإصابة بمرض ما. إذا حدثت أزمة في يوم بعيد عن يوم حرج ، فقد يكون من المتوقع حدوث انتكاسة. يعتقد جالينوس أن هذه الفكرة نشأت مع أبقراط ، رغم أنه من المحتمل أنها سبقته

كان طب أبقراط متواضعا واعتمد النهج العلاجي على “قوة الشفاء من الطبيعة” (” vis medicatrix naturae ” باللاتينية ). وفقًا لهذه العقيدة ، يحتوي الجسم في داخله على القدرة على إعادة توازن الأخلاط الأربعة وشفاء نفسه ( physis ). ركز علاج أبقراط على تسهيل هذه العملية الطبيعية ببساطة. تحقيقا لهذه الغاية ، يعتقد أبقراط أن “الراحة والشلل [كان] لهما أهمية قصوى”. بشكل عام ، كان طب أبقراط لطيفًا جدًا مع المريض ؛ كان العلاج لطيفًا ، وشدد على إبقاء المريض نظيفًا ومعقمًا. على سبيل المثال ، تم استخدام الماء النظيف أو النبيذ فقط على الجروح ، على الرغم من تفضيل العلاج “الجاف”. تم استخدام المسكنات المهدئة في بعض الأحيان. 

كان أبقراط مترددًا في إعطاء الأدوية والانخراط في علاج متخصص قد يتبين أنه تم اختياره بشكل خاطئ ؛ يتبع العلاج المعمم تشخيص عام. تشمل العلاجات المعممة التي وصفها الصيام وتناول مزيج من العسل والخل. قال أبقراط ذات مرة أن “الأكل عند المرض هو تغذية مرضك”. ومع ذلك ، تم استخدام العقاقير القوية في مناسبات معينة. كان هذا النهج السلبي ناجحًا للغاية في علاج الأمراض البسيطة نسبيًا مثل كسور العظام التي تتطلب الجر لتمديد نظام الهيكل العظمي وتخفيف الضغط على المنطقة المصابة. تم استخدام مقعد أبقراط والأجهزة الأخرى لهذا الغرض

كانت إحدى نقاط القوة في طب أبقراط هي تأكيده على الإنذار . في زمن أبقراط ، كان العلاج الطبي غير ناضج تمامًا ، وغالبًا ما كان أفضل ما يمكن للأطباء فعله هو تقييم المرض والتنبؤ بتطوره المحتمل بناءً على البيانات التي تم جمعها في تاريخ الحالات المفصل. 

الاحترافية

كان طب أبقراط معروفًا بمهنيته الصارمة وانضباطه وممارسته الصارمة. يوصي كتاب أبقراط عن الطبيب بأن يكون الأطباء دائمًا مهذبين وصادقين وهادئين ومتفهمين وجديين. لقد أولى الطبيب أبقراط اهتمامًا خاصًا لجميع جوانب ممارسته: فقد اتبع المواصفات التفصيلية لـ “الإضاءة ، والموظفين ، والأدوات ، ووضع المريض ، وتقنيات التضميد والتجبير” في غرفة العمليات القديمة .  حتى أنه احتفظ بأظافره بطول دقيق.

أعطت مدرسة أبقراط أهمية للمذاهب السريرية للملاحظة والتوثيق. تملي هذه المذاهب أن يسجل الأطباء نتائجهم وطرقهم الطبية بطريقة واضحة وموضوعية للغاية ، بحيث يمكن تمرير هذه السجلات وتوظيفها من قبل أطباء آخرين.  قام أبقراط بملاحظة دقيقة ومنتظمة للعديد من الأعراض بما في ذلك البشرة والنبض والحمى والآلام والحركة والإفرازات.  يقال إنه قام بقياس نبض المريض عند أخذ تاريخ الحالة لاكتشاف ما إذا كان المريض يكذب.  قام أبقراط بتوسيع الملاحظات السريرية في تاريخ العائلة والبيئة. “بالنسبة له الطب مدين بفن الفحص والمراقبة السريرية

المساهمة المباشرة في الطب

كان أبقراط وأتباعه أول من وصف العديد من الأمراض والحالات الطبية.  حصل على الفضل في الوصف الأول لتعجر الأصابع ، وهي علامة تشخيصية مهمة في أمراض الرئة المزمنة وسرطان الرئة وأمراض القلب المزروعة . لهذا السبب ، يُشار أحيانًا إلى الأصابع المتعرجة باسم “أصابع أبقراط”.  كان أبقراط أيضًا أول طبيب يصف وجه أبقراط في الإنذار . اشتهر شكسبير بتلميحه إلى هذا الوصف عند كتابته عن وفاة فالستاف في الفصل الثاني ، المشهد الثالث. هنري الخامس . 

بدأ أبقراط في تصنيف الأمراض على أنها حادة ، ومزمنة ، ومتوطنة ، ووبائية ، واستخدام مصطلحات مثل “التفاقم ، والانتكاس ، والحل ، والأزمات ، والنوبات ، والذروة ، والنقاهة “.  يمكن العثور على مساهمات أبقراط الرئيسية الأخرى في توصيفه للأعراض والنتائج الجسدية والعلاج الجراحي والتشخيص للدبيلة الصدرية ، أي تقيح بطانة تجويف الصدر. تظل تعاليمه ذات صلة بطلاب طب وجراحة الرئة في الوقت الحاضر. كان أبقراط هو أول جراح صدر موثق واستنتاجاته وتقنياته ، في حين أن استخدام أنابيب الرصاص لتصريف خراج جدار الصدر لا يزال ساريًا. 

وصفت مدرسة أبقراط للطب جيدًا أمراض المستقيم البشري وعلاجها ، على الرغم من نظرية الطب السيئة في المدرسة. البواسير ، على سبيل المثال ، على الرغم من الاعتقاد بأنها ناجمة عن زيادة في الصفراء والبلغم

عالجها أطباء أبقراط بطرق متقدمة نسبيًا.  تم وصف الكي والقطع في مجموعة أبقراط ، بالإضافة إلى الطرق المفضلة: ربط البواسير وتجفيفها بمكواة ساخنة. يُقترح أيضًا علاجات أخرى مثل تطبيق المراهم المختلفة. اليوم ، “لا يزال علاج [البواسير] يشمل الحرق والخنق والاستئصال.” أيضًا ، لا تزال بعض المفاهيم الأساسية لتنظير المستقيم الموضحة في الجسم قيد الاستخدام.  على سبيل المثال ، تمت مناقشة استخدامات منظار المستقيم، وهو جهاز طبي شائع ، في مجموعة أبقراط.  يشكل هذا أقدم مرجع مسجل للتنظير الداخلي .  غالبًا ما يستخدم أبقراط تعديلات في نمط الحياة مثل النظام الغذائي وممارسة الرياضة لعلاج أمراض مثل مرض السكري ، وهو ما يسمى اليوم بطب نمط الحياة .

هناك سمتان شائعتان لكنهما خاطئتان في الاقتباس إلى أبقراط ، هما “دع الطعام يكون دواءك ، والدواء هو طعامك” و “المشي هو أفضل دواء للإنسان”.  يبدو أن كلاهما عبارة عن اقتباسات خاطئة ، ولا تزال أصولهما غير معروفة. 

في عام 2017 ، زعم الباحثون أنهم أثناء إجراء عمليات ترميم في دير سانت كاترين في جنوب سيناء ، وجدوا مخطوطة تحتوي على وصفة طبية لأبقراط. تحتوي المخطوطة أيضًا على ثلاث وصفات بصور أعشاب ابتكرها كاتب مجهول

كوربوس أبقراط

 (باللاتينية: Corpus Hippocratum ) هي مجموعة من حوالي سبعين عملاً طبيًا مبكرًا تم جمعها في اليونان الإسكندرية .  هو مكتوب باليونانية الأيونية . لم تتم الإجابة بشكل قاطع على السؤال حول ما إذا كان أبقراط نفسه مؤلفًا لأي من الأطروحات الموجودة في الكتاب ،  ولكن النقاش الحالي يدور حول عدد قليل فقط من الأطروحات التي يُحتمل أن تكون من تأليفه. نظرًا لتنوع الموضوعات وأساليب الكتابة والتاريخ الظاهر للبناء ، لم يكن من الممكن كتابة مجموعة أبقراط بواسطة شخص واحد (عدد المؤلفين في Ermerins في التاسعة عشرة). عُرفت المجموعة باسمه بسبب شهرته ، وربما صنفت جميع الأعمال الطبية تحت اسم “أبقراط” بواسطة أمين مكتبة في الإسكندرية . من المحتمل أن تكون المجلدات من إنتاج طلابه وأتباعه. 

تحتوي مجموعة أبقراط على كتب مدرسية ومحاضرات وأبحاث وملاحظات ومقالات فلسفية حول مواضيع مختلفة في الطب ، بدون ترتيب معين.  تمت كتابة هذه الأعمال لجماهير مختلفة ، من المتخصصين والناس العاديين ، وأحيانًا كانت مكتوبة من وجهات نظر متعارضة. يمكن العثور على تناقضات كبيرة بين الأعمال في مجموعة الوثائق. من أبرز أطروحات الكتاب قسم أبقراط . كتاب التكهنات ؛ على نظام في الأمراض الحادة . الأمثال _ على الأجواء والمياه والأماكن ؛ أدوات التخفيض على المرض المقدس

قسم أبقراط

يُنسب قسم أبقراط ، وهو وثيقة أساسية عن أخلاقيات الممارسة الطبية ، إلى أبقراط في العصور القديمة على الرغم من أن المعلومات الجديدة تظهر أنه ربما يكون قد كتب بعد وفاته. ربما تكون هذه هي الوثيقة الأكثر شهرة في مجموعة أبقراط. في الآونة الأخيرة ، خضعت مصداقية مؤلف الوثيقة للتدقيق. بينما نادرًا ما يتم استخدام القسم في شكله الأصلي اليوم ، إلا أنه يعمل كأساس لقسم وقوانين أخرى مماثلة تحدد الممارسات والأخلاق الطبية الجيدة.  هذه المشتقات يتم تناولها بانتظام اليوم من قبل خريجي الطب الذين هم على وشك الدخول في مهنة الطب. 

الإرث

يُنظر إليه تقليديًا على أنه “أبو الطب”. أحدثت مساهماته ثورة في ممارسة الطب. ولكن بعد وفاته توقف التقدم.  كان أبقراط محترمًا جدًا لدرجة أن تعاليمه كانت تعتبر أعظم من أن يتم تحسينها ولم يتم إحراز أي تقدم كبير في أساليبه لفترة طويلة.  تميزت القرون التي تلت وفاة أبقراط بحركة رجعية بقدر ما تميزت بمزيد من التقدم. على سبيل المثال ، “بعد فترة أبقراط ، تلاشت ممارسة أخذ تاريخ الحالات السريرية” ، وفقًا لما ذكره فيلدينغ جاريسون .

بعد أبقراط ، كان جالينوس طبيبًا مهمًا آخر ، وهو يوناني عاش في الفترة من 129 إلى 200 بعد الميلاد. وديم جالينوس تقليد طب أبقراط ، وحقق بعض التقدم ، ولكن أيضًا بعض الانحدارات. في العصور الوسطى ، تبنى العالم الإسلامي أساليب أبقراط وطور تقنيات طبية جديدة.  بعد النهضة الأوروبية ، تم إحياء أساليب أبقراط في أوروبا الغربية وتوسعت في القرن التاسع عشر. من بين أولئك الذين استخدموا الأساليب السريرية الصارمة لأبقراط ، كان توماس سيدنهام وويليام هيبردين وجان مارتن شاركو ووليام أوسلر . قال هنري هوشار ، الطبيب الفرنسي ، إن هذه الإحياء تشكل “التاريخ الكامل للطب الباطني”.

وفقًا لشهادة أرسطو ، كان أبقراط معروفًا باسم “أبقراط العظيم”. فيما يتعلق بميله ، تم تصوير أبقراط لأول مرة على أنه “طبيب ريفي قديم ولطيف وكريم” ولاحقًا على أنه “صارم وحاد بالتأكيد يعتبر حكيمًا وذو ذكاء كبير جدًا وعمليًا بشكل خاص. يصفه فرانسيس آدامز بأنه “طبيب الخبرة والفطرة بدقة”. 

تتعزز صورته كطبيب حكيم وكبير من خلال تماثيل نصفية له ترتدي لحى كبيرة على وجه متجعد. كان العديد من الأطباء في ذلك الوقت يرتدون شعرهم بأسلوب Jove و Asklepius . وفقًا لذلك ، يمكن أن تكون التماثيل النصفية لأبقراط التي تم العثور عليها مجرد نسخ معدلة من صور هؤلاء الآلهة. يعتبر أبقراط والمعتقدات التي يجسدها مُثلًا طبية. صرح فيلدنغ جاريسون ، وهو مرجع في التاريخ الطبي ، “إنه ، قبل كل شيء ، هو نموذج لهذا الموقف المرن والنقدي والمتوازن للعقل ، والذي يبحث دائمًا عن مصادر الخطأ ، وهو جوهر البحث العلمي . وروح.شخصيته … تقف طوال الوقت كشخصية الطبيب المثالي ،” وفقًا لتاريخ قصير للطب ، ألهم مهنة الطب منذ وفاته. 

أساطير

أبقراط كان حاكم جزيرتي “كوس ولانغو” ، ويسرد أسطورة عن ابنته حولتها الإلهة ديانا إلى تنين يبلغ طوله مائة قدم، وهي “سيدة القصر” في قلعة قديمة. تظهر ثلاث مرات في السنة ، وستتحول إلى امرأة إذا قبلها فارس ، مما يجعل الفارس في قرينها وحاكم الجزر. يحاول فرسان مختلفون ، لكنهم يهربون عندما يرون التنين البشع ؛ يموتون بعد ذلك بوقت قصير. هذه نسخة من أسطورة ميلوزين . 

نسبه

يتبع النسب الأسطوري لأبقراط تراثه الأبوي مباشرة إلى أسكليبيوس وأسلافه الأم إلى هيراكليس .  وفقًا لـ Chiliades Tzetzes ، فإن ahnentafel لأبقراط الثاني هو

Hippocrates II.
2. Heraclides
4. Hippocrates I.
8. Gnosidicus
16. Nebrus
32. Sostratus III.
64. Theodorus II.
128. Sostratus, II.
256. Thedorus
512. Cleomyttades
1024. Crisamis
2048. Dardanus
4096. Sostratus
8192. Hippolochus
16384. Podalirius
32768. Asklepius

تسميات

تمت تسمية بعض الأعراض والعلامات السريرية على اسم أبقراط حيث يُعتقد أنه أول شخص يصفها. وجه أبقراط هو التغيير الناتج في المظهر عن طريق الموت ، أو المرض الطويل ، والإجلاء المفرط ، والجوع المفرط ، وما شابه. الضرب بالهراوات ، وهو تشوه في الأصابع والأظافر ، يُعرف أيضًا باسم أصابع أبقراط.  مقعد أبقراط (جهاز يستخدم للمساعدة في تثبيت العظام) وضمادة أبقراط على شكل غطاء هي جهاز سمي على اسم أبقراط. مجموعة أبقراط وقسم أبقراط هما أيضًا من ألقابه. Risus sardonicus ، التشنج المستمر لعضلات الوجه يمكن أن يطلق عليه أيضًا ابتسامة أبقراط. أكثر أشكال تساقط الشعر والصلع حدة تسمى شكل أبقراط. 

في العصر الحديث ، أطلق على فوهة بركان القمر اسم أبقراط . متحف أبقراط ، وهو متحف في جزيرة كوس اليونانية مخصص له. مشروع أبقراط هو برنامج تابع للمركز الطبي بجامعة نيويورك لتعزيز التعليم من خلال استخدام التكنولوجيا. مشروع أبقراط (اختصار لـ ” HI gh P erf O rmance C omputing for R obot- A ssis TE d S ) هو جهد بذلته مدرسة كارنيجي ميلون لعلوم الكمبيوتر ومركز شاديسايد الطبي “لتطوير تقنيات التخطيط والمحاكاة والتنفيذ المتقدمة للجيل القادم من الروبوتات الجراحية بمساعدة الكمبيوتر.” يعتبر كل من سجل أبقراط الكندي وسجل أبقراط  الأمريكي منظمتين للأطباء الذين يؤيدون مبادئ قسم أبقراط الأصلي باعتباره لا ينتهك خلال الأوقات الاجتماعية 

المراجع

• آدامز ، فرانسيس (1891) ، الأعمال الأصلية لأبقراط ، نيويورك: ويليام وود وشركاه.
• كتاب الأعاجيب والرحلات . ترجمه بيل ، أنتوني. أكسفورد. 2012. ISBN 978-0-19-960060-1..
• بويلان ، مايكل (2006) ، أبقراط ، موسوعة الإنترنت للفلسفة ، استرجاعها 28 سبتمبر ، 2006.
• موسوعة بريتانيكا المختصرة (2006) ، سورانوس أفسس ، Encyclopædia Britannica ، Inc. ، أرشفة من النسخة الأصلية في 12 أكتوبر 2007 ، استرجاعها 17 ديسمبر ، 2006.
• كارديناس ، ديانا (2013) ، لا يجب الخلط بين طعامك ودوائك: الاقتباس الخاطئ لأبقراط ، مجلة e-SPEN.
• Chishti ، Hakim (1988) ، دليل المعالج التقليدي ، فيرمونت: مطبعة فنون الشفاء ، ISBN 978-0-89281-438-1.
• فيشنكو ، أيا ؛ Khimich ، SD (1986) ، “تعديل ضمادة أبقراط على شكل غطاء” ، كلين خير ، 1 (1): 72 ، PMID  3959439.
• جاريسون ، فيلدينغ هـ. (1966) ، تاريخ الطب ، فيلادلفيا: شركة دبليو بي سوندرز.
• جيبنز ، سارة (2017). “العثور على نص” أبو الطب “في دير مصري بعيد” . ناشيونال جيوغرافيك.
• هانسون ، آن إليس (2006) ، أبقراط: “المعجزة اليونانية” في الطب ، مؤرشفة من الأصلي في 2011-11-19 ، استرجاعها 9 سبتمبر ، 2018
• أبقراط (2006) [400 قبل الميلاد] ، حول المرض المقدس ، أرشيف كلاسيكيات الإنترنت: مكتبة جامعة أديلايد ، المؤرشفة من الأصلي في 26 سبتمبر 2007 ، استرجاعها 17 ديسمبر ، 2006.
• إنيستا ، إيفان (20 أبريل 2011) ، “Hippocrat Corpus” ، BMJ ، 342 ، دوى : 10.1136 / bmj.d688 ، S2CID  220115185
• موسوعة الإنترنت للفلسفة (2006) ، Democritus ، جامعة تينيسي في مارتن ، استرجاعها 17 ديسمبر ، 2006.
• Jani، PG (2005)، “Management of Haemorrhoids: A Personal Experience”، East and Central African Journal of Surgery ، 10 (2): 24–28.
• جوهانسون ، هيلجي أورن (2005) ، البواسير: جوانب الأعراض والنتائج بعد الجراحة ، جامعة أوبسالا ، ISBN 978-91-554-6399-1.
• جونز ، WHS (1868) ، الأعمال المجمعة لأبقراط 1 ، كامبريدج: مطبعة جامعة هارفارد ، استرجاعها 28 سبتمبر ، 2006.
• جوانا ، جاك (1999) ، أبقراط ، MB DeBevoise ، عبر ، بالتيمور: مطبعة جامعة جونز هوبكنز ، ISBN 978-0-8018-5907-6
• ليف ، صموئيل ؛ ليف ، فيرا. (1956) ، من السحر إلى الصحة العالمية ، لندن وساوثامبتون: Camelot Press Ltd..
• King ، Helen (2008) ، “Hippocrates of Cos” ، in Koertge ، Noretta (ed.) ، New Dictionary of Scientific Biography ، vol. 3 ، ديترويت: طومسون جيل ، ص 322–326 ، ISBN 9780684313207
• كينغ ، هيلين (2020) ، أبقراط الآن: “أبو الطب” في عصر الإنترنت ، لندن ، نيويورك ، نيويورك: بلومزبري أكاديمي ، ص 105-109 ، ISBN 978-1-350-00591-4
• مان ، تشارلز ف. (2002) ، العلاج الجراحي للبواسير ، سبرينغر ، ISBN 978-1-85233-496-3.
• الرائد ، رالف هـ. (1965) ، الأوصاف الكلاسيكية للمرض ، سبرينغفيلد ، إلينوي.
• مارجوتا ، روبرتو (1968) ، قصة الطب ، نيويورك: المطبعة الذهبية.
• Martí-Ibáñez، Félix (1961)، A Prelude to Medical History ، New York: MD Publications، Inc.، LCCN  61-11617.
• المكتبة الوطنية للطب (2006) ، صور من تاريخ الطب ، المعاهد الوطنية للصحة ، مؤرشفة من الأصلي في 10 مارس 2007 ، استرجاعها 17 ديسمبر ، 2006.
• المكتبة الوطنية للطب (2000) ، كائنات فنية: شجرة أبقراط ، المعاهد الوطنية للصحة ، استرجاعها 17 ديسمبر ، 2006.
• NCEPOD (2004) ، تحديد نطاق ممارستنا (PDF) ، لندن: تحقيق وطني سري في نتائج المريض ووفاته ، مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 16 أكتوبر 2004.
• نولاند ، شيرون ب. (1988) ، أطباء ، كنوبف ، ISBN 978-0-9539240-3-5.
• بينولت ، جودي روبن (1992) ، حياة أبقراط وأساطيرها ، ليدن : بريل ، ISBN 978-90-04-09574-8.
• أفلاطون (2012) [360 قبل الميلاد] ، فايدروس ، أرشيف كلاسيكيات الإنترنت: مكتبة جامعة أديلايد ، تم استرجاعه في 1 نوفمبر ، 2012.
• أفلاطون (2006) [380 قبل الميلاد] ، بروتاغوراس ، أرشيف كلاسيكيات الإنترنت: مكتبة جامعة أديلايد ، استرجاعها 17 ديسمبر ، 2006.
• مشروع أبقراط (1995) ، مشروع أبقراط ، مركز الروبوتات الطبية والجراحة بمساعدة الحاسوب ، مدرسة كارنيجي ميلون لعلوم الكمبيوتر ، استرجاعها 30 ديسمبر ، 2006.
• رحمن ، حكيم سيد زيلور (1966) ، “بقرات اور اوسكي تصانيف” ، مجلة كلية الطب..
• Rutkow ، Ira M. (1993) ، الجراحة: تاريخ مصور ، لندن وساوثامبتون: Elsevier Science Health Science div ، ISBN 978-0-8016-6078-8.
• شوارتز ، روبرت أ. ريتشاردز ، جريجوري م. جويال ، سوبريا (2006) ، نوادي الأظافر ، WebMD ، استرجاعها 28 سبتمبر ، 2006.
• Shah، J. (2002)، “Endoscopy through the age”، BJU International ، London، 89 (7): 645–652، doi : 10.1046 / j.1464-410X.2002.02726.x ، PMID  11966619 ، S2CID  34806013.
• المغني تشارلز. أندروود ، إي.اشوورث (1962) ، تاريخ قصير للطب ، نيويورك وأكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد ، LCCN  62-21080.
• سميث ، ويسلي د. (1998). “أبقراط” . موسوعة بريتانيكا .
• سميث ، ويسلي د. (2002). “تقليد أبقراط” (PDF) . مؤرشف من الأصل (PDF) في 18 أكتوبر 2017 . تم الاسترجاع 18 أكتوبر 2017 .
• سميث ، وليم (1870) ، قاموس السيرة اليونانية والرومانية والأساطير ، المجلد. 2 ، بوسطن: ليتل وبراون وشركاه ، مؤرشفة من الأصلي في 2 فبراير 2007 ، استرجاعها 23 ديسمبر ، 2006.
• ستار ، ميشيل (18 ديسمبر 2017) ، “البراز القديم هو أول تأكيد على الإطلاق كان أبقراط على حق بشأن الطفيليات” ، تنبيه علمي ، استرجاعها 18 فبراير 2018.
• توك ، جون باتي (1911). “أبقراط”  . في تشيشولم ، هيو. Encyclopædia Britannica . المجلد. 13 (الطبعة 11). صحافة جامعة كامبرج. ص 517-519..
• ويست ، جون ب. (ربيع 2014). “جالين وبدايات علم وظائف الأعضاء الغربية”. أنا J Physiol الرئة خلية Mol Physiol . 307 (2). دوى : 10.1152 / ajplung.00123.2014 . بميد  24879053 .
• “المدونة الدولية لأخلاقيات مهنة الطب” . الرابطة الطبية العالمية. مؤرشفة من الأصلي في 20 سبتمبر 2008.

تابعنا على وسائل التواصل الإجتماعي :